Di vê bloga mêvan de ji hêla John Carr OBE, pisporek pêşeng a cîhanê li ser ewlehiya serhêl ji bo zarokan, em li ser hin xalên sereke yên li ser mijara nepenî û şîfrekirinê fêr dibin.

Nepenî & Şîfrekirin

Ji hêla dîrokî ve, heke mijarek têra xwe girîng an hesas bû, bi gelemperî rêyên organîzekirina çalakiyên xwe hebûn ku meriv pê baweriyek mezin peyda bike ku tu saziyek nexwestî li we guhdarî û sîxurî nekir an jî nekaribûya we bikira. Dibe ku tengahiyek be lê dikare were kirin.

We hay jê hebû ku bi saya mîkrofonên rênîşander ên dûrûdirêj, xeletiyên veşartî an kamerayên bi hêz, dibe ku kesên din zanibin ku hûn di her kêliyê de bi kê re bûn, ji bo ku ew tomarek devkî ya tiştên ku hatine nîqaş kirin hilînin û çêbikin. nota berfireh ya çi qewimî. Kesên ku vê dikin dê neyên dîtin û neyên dîtin. Dibe ku ew ji bo Hikûmeta we, kesek din, hevrikek an mêr an jina evîndarê we dixebitin. Li gorî vê yekê, hûn ê bi hişyariyê bimeşin. Ger ew têra xwe girîng an hesas bû.

Hûn ê zanibin ku her name an pakêtek ku we bi posteyê şandiye dibe ku were şopandin an bêhn kirin dema ku ew di pergala dabeşkirinê re derbas bû, belkî ew jî hatibe vekirin û vekolîn heke ew nîşanek nîşan bide ku dibe ku ew qaçaxçî hebe an heke ew ji rêxistinek re were şandin. navnîşana hesas.

Ditto ji bo nameyek an pakêtek ku we wergirtiye. Di hin mercan de dikaribû berî radestkirinê were vekirin û vekolîn û ji we re qet nedihat gotin an nikaribin bibêjin. We jî dizanibû ku têlefona ku bi dîwarê mala we ve girêdayî ye dikare were lêdan.

Tu guman û delîlên şexsî tune

Paşî gava ku hûn diçin balafirgehek an navendek din a girîng a veguhestinê, an hûn dikevin nav cûrbecûr avahiyan, bêserûber, bêyî ku hincet an delîlek ku her cûre gumana kesane rewa bike, çente, çente an valîz her kesî, heta laşê wan jî dibe ku were şopandin. li tiştekî digere ku ji bo ewlekariya giştî an jîyana kesekî xetere çêbike, mînakî çek an bombe. Em gişt bi wê re diçin ji ber ku em armanca bingehîn a vê tevgerê bi rengek din pir tevlihev, ku pir caran ji hêla karmendên Hikûmetê an peymankarên Hikûmetê ve têne kirin, fêm dikin û qebûl dikin.

Her ku cîhana analog winda dibe…

Lê tişt diguherin.

Di cîhana analog ya berê de, hê jî hovîtî, tawan, sextekarî û xapandinên cûrbecûr yên terorîstî dihatin plansazkirin û darvekirin. Ger mirovên xerab tedbîrên rast bigirtana dibe ku ew ji wê xilas bibin. Alternatîf, bi xistina karê polîs, dibe ku bi gelek çermên pêlavan re têkildar be, an jî bi gazîkirina dozên sivîl, delîl dikarin werin ewle kirin da ku dadwerî rêça xwe bişopîne.

Rêyek îsbatkirin an redkirina vê yekê tune, lê ez dixwazim bifikirim ku pîvan û asaniya ku merivên xirab karibûn tiştan bikin pir kêm bû ji ber ku ji bo hewl bidin ku rayedar nikaribin we piştî bûyerê bibînin, pir bû. ya xitimandinê. Gelek tengahî.

Pirsgirêk ev e ku, her ku cîhana analog ji holê radibe, teknolojiyê me gihandiye nuqteyek ku, di gelek awayên girîng ên madî de, dibe ku ne di teoriyê de lê di pratîkê de, di pîvanê de beşên mezin ên tevgerên mirovî têne kirin an jî dikarin bi tevahî ji îhtîmala her cûre vekolînê ji hêla her kesî ve bêne danîn.

Ev bi navê nepenîtiyê tê kirin û bertekek e li hember vê vedîtinê ku Dezgehên hukûmetê û pargîdaniyên taybet ji nîgarê derbas bûne û bi îstismarkirina nezelaliyan an kêmasiyên qanûnê hêviyên me yên maqûl ên nepenîtiyê bi tundî binpê kirine. Îro em van diyardeyan bi rêzê bi nav dikin Dewleta Çavdêriyê û Çavdêriya Kapîtalîzmê.

Pendulek diheje

Zehmetî ev e ku, pênûsek hatiye dest pê kirin, ku heke neyê kontrol kirin, dê serweriya qanûnê têk bibe û bi wê re îhtîmala dadgehkirina sûcdaran, an kesên ku xeletiyek medenî li me kirine, ji ber ku delîlên pêwîst nayên peyda kirin. tê bidestxistin, an jî ji bo bidestxistina wê dê dem û çavkaniyek bêkêmasî bigire. Dibe ku ev gelek mirovên dewlemend an jî kesên pispor ên teknolojiyê aciz neke, lê dibe ku me yên mayî jî aciz bike ji ber ku bêhêziya pergala dadweriyê li ser hesabê me mezin tê nivîsandin.

Edaleta derengmayî, edaleta înkarê ye. Edaleta ku di herdemê de tê înkarkirin, me jê re digot zilm e.

Pirsgirêkek nûjen ku li çareseriyek nûjen digere

Li cîhana min kes êrîş dike an jî hewl dide ku nepenîtiyê qels bike. Ya ku em hewl didin bikin ev e ku rêyên nûjen ên ku nepenîtiyê diparêzin bêyî ku zarokan bavêjin binê otobusê bibînin.

Beşek pirsgirêkê di vê gavê de ev e ku argumanên di derbarê nepenîtiyê de bi pirsgirêkên bi tevahî cihêreng ên di derbarê şîfrekirinê de bi gelemperî û şîfrekirina dawî-bi-dawî (E2EE) bi taybetî re hatine tevlihev kirin. Kesê ku ez pê re dixebitim naxwaze şîfrekirinê bişkîne an karanîna wê qedexe bike lê ez bi awayê ku, bi taybetî, pênaseya tiştê ku E2EE pêk tîne, hatiye berfireh kirin ku têde materyalê ku nehatiye şîfrekirin, red û aciz dikim.

Ji ber vê yekê, kesên ku parêzvaniya ji hêla xerîdar ve diparêzin wekî ku dixwazin şîfrekirinê qels bikin an bişkînin têne xuyang kirin. Ew bi tenê rûyekî tazî ye……. peyva ku ez li vir digerim çi ye? Bi rastî ya ku diqewime ev e ku hin kes hewl didin ku qereqolan biguhezînin, heman statûyê didin materyalên neşîfrekirî yên ku ew didin materyalên şîfrekirî. Ev nayê qebûlkirin.

Ma ne wusa ye ku şopandina alîgirê xerîdar teknolojiyek parastinê ye ku dikare di berjewendiya giştî de bixebite, li kêleka hev rûnin û bi şîfrekirinê re bixebitin?

Saziyên taybet biryar girtin…

Saziyên taybet an wekî beşek ji stratejiyek karsaziyê (bi gotinek din dravkirina drav), an jî ji ber dîtina cîhana xwe, bi gotinek din ji ber ku ew xwedî hin baweriyên di derbarê ka cîhan çawa dixebite de biryar dane ku E2EE-ê li ser astek girseyî belav bikin. an jî divê bixebite. Ev rojeveke siyasî ye. Tiştek xelet tune lê divê em zanibin ku ew çi ye.

Tu qanûnek tune ye ku kesek ji belavkirina E2EE qedexe dike. Lê divê em zanibin ku, mîna ya ku bi gelemperî bi cîhana dîjîtal û bi taybetî bi înternetê ve girêdayî ye, saziyên me yên qanûnsaz ji ber leza ku teknolojiyê pêşketiye ji pêş ve diçin. Ez hêvî dikim ku em ji vê yekê poşman nebin, lê di vê rewşê de ez ditirsim ku em bibin.

Ne mimkûn e ku meriv bawer bike yên ku tiştê ku em nuha wekî laşê bingehîn ê qanûnên mafên mirovan bi nav dikin an jî qanûnên me yên nepenîtiyê nivîsandine, her gav pêşbîniya hatina teknolojiyên dîjîtal bi awayê ku di van sî salên paşîn de pêşketiye.

Ti sazûmanek dadrêsî tu carî mersûmek qebûl nekiriye ku dibêje nepenî mafek betal an bilind e ku li jor an ji hemîyên din cuda ye. Di nav gelekan de yek rast e. Divê hevsengiyek were danîn. Ti zagonsaz çu carî niyeta nepenîtiyê nekiriye ku bibe astengek li ber edaletê.

Divê hukûmetên xirab nebin rêgir…

Yek ji argumanên bêaqiltir ên ku mirov dibihîze li ser hejmarek çareseriyên teknîkî yên gengaz ên ji bo kêşeyên ku em pê re rû bi rû ne, fikar e ku awayê ku aktorên xirab dikarin wan xelet bikar bînin.

Ez nikarim teknolojiyek dîjîtal a yekane bifikirim ku ji hêla lîstikvanek xirab ve nehatiye bikar anîn an jî neyê bikar anîn. Bi tenê gotinê ti wate nake

Ez dizanim ger me x an y kiribe ew ê bibe alîkar ku zarokên li welatê min ewletir bimînin lê birêz Dîktator li welatê z dikare heman teknolojiyê bikar bîne, dibe ku wê hinekî bizivirîne û bi wê re tiştên xirab bike, ji ber vê yekê ez karanîna x an y red dikim. ji bo parastina zarokên li welatê xwe.

Ew birêz Dîktator berpirsiyarê ewlehiya zarokan li ser înternetê li welatê we û her welatekî din dike. Qet wate nake.

Bersiva fikarên li ser xelet karanîna teknolojiyê israrkirina li ser çarçoveyek qanûnî ya bihêz e ku bi mekanîzmayên zelal, serbixwe, pêbawer ve girêdayî ye.

Li welatên ku Serweriya Hiqûqê bi rêkûpêk tê hurmet kirin ev ê bixebite. Dewleta Çavdêriyê maske kir û reftarên xirab ên şîrketan eşkere kirin. Me qanûnên xwe guhert da ku hevkêşeyan di berjewendiya welatiyan de biguherînin.

Zarok nikarin di lîstika satrancê ya jeopolîtîk de bibin piyon. Em nikarin pirsgirêkên li qadekî bi israr bikin ku zarokên li yekî din berdêl bidin çareser bikin.